Ha muerto Inmaculada, desconectada de los aparatos que le permitían vivir. Ha muerto, sin que el gobierno no haya tenido un rapto de defensa absoluta de la vida, como argumentó en el caso de De Juana. Respeto su decisión de ser desenchufada de esos músculos de aluminio, aunque en mi fondo de armario moral no esté de acuerdo. Ya sólo me sorprende que Zapatero no haya corrido a la vera de su lecho para convencerla de que la vida tiene sentido incluso en esas circunstancias.
Oigo al presidente en Onda Cero con su retórica confusa, provisada, balbuciente. Ya le ha dicho a Herrera dos veces que está mal informado, que no sabe de qué habla. No explica lo de de Juana: prero dice que han sido los jueces, luego que ha sido él el interés general, luego que el respeto a la vida y bla, bla, bla. De Navarra, asunto clave, punto nodal de todo este lío en que vivos, no aclara nada, no despeja dudas, con lo que deja abierto el campo para ese pacto entre socialistas y Nafarroa Bai. Hubiera tenido muy fácil desmantelar la manifestación del próxo sábado, que será masiva, presionante.
Le escuché también ayer. Retó al jefe de la oposición a defender la energía nuclear. Y Rajoy calló. ¡En qué error vivos! Bambi nos pide que dejemos el coche en casa para combatir el cambio clático y desprecia la nuclear con una actitud ciega, demagógica, dictada tan solo las encuestas, y no la inteligencia.
Hemos llegado al 14 de marzo, al aniversario de aquella noche del vuelco electoral y el resumen de la legislatura es que este gobierno ha conseguido que la mitad de lo que ha aprobado esté varado en el Constitucional, y la otra mitad contestada en la calle. Incluso aquel deseo de que quien esto firma se pusiera en la cola del INEM, se ha quedado en agua de borrajas.
Gran momento de la entrevista: ‘Este país no tiene tensión social ni crispación’. Cojonudo. El día que se enteren de que esto ha llegado a la calle estaremos enterrando los últos muertos. Con su sintaxis de hojalata, este hombre solo ha reconocido que ha habido leyes que han tenido ‘disputabilidad social’ (sic).
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